如果你要问，孙悟空是谁？恐怕没人会答不出，文学作品和影视剧解读和演绎了不同的悟空，在那个文化相对贫瘠的年代，悟空所带给我们的几乎是整个内心的精神崇拜。而对于他的致敬，《大圣归来》则选择了更加另类的方式，从技术上来看，电影本身并不完美，在一些细节上，比如画面的渲染以及结构的处理上甚至显得有些失衡，但这丝毫不影响影片情感的抒发。
还记得第一次看到电视剧中的孙悟空是什么样子，尚处孩童的我们看着浑身是胆的猴子挥舞着如意金箍棒大杀四方时，他就成了我们人生中的第一个大英雄。《大圣归来》真正成功的是猴子本身，他的设定不再是一个古板的跟随三藏去西天取经的佛教徒，而是作为一个独立的人性的英雄。这种设定灼烫了一代人回忆的泪点，这是对国产动画电影的追思，也是对孤单落寞的齐天大圣，一次俯身的告白。已经有很多年没有在荧幕上看见这只猴子了，所以再次与他相逢，不由得又想起他的故事，这一次他不再选择为谁而活，这一次他是为了自己。
在这里，他不再是顽劣的、狡黠的，如往常一样，漫无目的的与人作对，不是一些真人电影里的那些谈情说爱、多愁善感，也不是一些武打片里一样的机械和动感，而是看起来终于像个人了。面对天庭的十万天兵，他选择了孤军奋战，只是孤零零的坐着，但这次孤独的坐便要好过昂首挺胸的站，这意境像极了我们，颇有一丝无可奈何的落寞，好寻出来些英雄末路。江流儿说得真好：齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老还有七十二变，一个跟头啊就是十万八千里……这是孩童时期几乎所有人爱他的理由，一个如意金箍棒一万三千五百斤，搅的满天神佛不得安宁。十万天兵御风而来，却要他永世不得翻身。
在江流儿看来，悟空就是他的偶像，一个尖嘴猴腮浑身透着一股狂傲的齐天大圣，偶像和英雄是不一样的，偶像一定要有他的弱点，有柔软的地方，可以不完美，但却很温暖。儿时的那位偶像，如果是英雄，只能是一个人的英雄，而也只有那个人才能把他当做英雄，就像大熊和哆啦A梦。五行山下的五百年，他也不再是那个齐天大圣了，就像有一天我们终会知道蓝胖子的口袋是不存在的，星矢是不会天马流星拳的，而他也不过是大千世界中的普通一人。
可后来得知他斗不过佛祖，我是不服气的，小人书翻到最后才得知，他功德圆满，成了斗战胜佛，诵经念佛再无半点当初的桀骜。电视中《西游记》白骨精那一回，悟空扑通一声给唐僧跪下，我顿时泪目，大人们都以为我是伤心悟空走了，我是伤心，一个神通广大的齐天大圣怎么说跪就跪了。你的自由呢？你的孤傲呢？你那么愤世嫉俗怎么就成了佛陀？坐着莲花宝座，你那一万三千五百斤的金箍棒，输给了头上方寸的金箍，前半本大闹天宫，快意恩仇，怎就成了后半本的仙侠鬼怪、普度成佛。
经年之后，才发觉猴子做得对，成了佛也好过他的兄弟们，不是收做了坐骑，被别人的屁股顶在头顶，便是死在了法宝与铁棍之下，纵使你有千般变化、万般能耐，也出不了五指山，逃不出三界外。故事的最后，妖怪们都死了，猴子也落得善终，得了佛祖的庇佑，保那唐僧修得正果，忙碌一生也不过是求一个正果。可是我们都在这样一个世界中弄丢了他，没有人再想起那个花果山的猴子，就像评书里唱的，唱的真好，唱的尽是世俗的哀愁。
什么齐天大圣，不过是一只没用的臭猴子，英雄也有无力，小时候，我们也会向江流儿一样一脸羡慕地说“我们跟着齐天大圣，就什么都不怕了！”，但是有一天我们褪去青涩，发现大圣也老了，也会“管不了”。这或许是人类独有的故事，独有的关于偶像的故事，是欺骗吗？是，但又不是。很多年后，当你重新回忆起曾经，那位齐天大圣，那位没有法力的齐天大圣，在童年的小小世界里，仍然是全部啊。在电影里，孙悟空因为江流儿的死，悲恸击碎了封印，恢复了齐天大圣之身。这是一个再好不过的隐喻了。
前半段的小和尚，是童年的自己，后半段的猴子，是现在的自己，童年你以为无所不能的，现在也惶然无力，而就在你以为最无力的时候，他却又高高跃起。好多时候，你和我还不如那只灵活的红毛猴子，仅仅是别人眼里的“他好像一条狗”。片尾孙悟空终于变成齐天大圣，轻松搞定了变身感染虫怪的混沌，我的眼里热闹，心中却更感悲凉。
就像电影中说的：我们跟着齐天大圣，就什么都不怕了，是的，齐天大圣是不会死的。
（责任编辑：周姗姗）
