钱文忠先生的尊姓大名，凡我国人大多如雷贯耳，而这对于一个做学问的人而言，却不知是幸抑或不幸。作为已故国学大师季羡林先生的高足，钱文忠先生的学问人品本不该怀疑，但自从当上央视《百家讲坛》“坛主”讲解《三字经》《弟子规》《百家姓》名声大噪后，逐渐从一个文化学者转型成为社会活动家的钱先生，国人对他的信任度便似已大不如前。
几年前《咬文嚼字》指出钱文忠先生“手泽”、“杳如黄雀”等常识性“国学破绽”时，我还只当是钱先生私务繁忙不太用心所致，而因著述拙作《新百家姓》的缘故翻看了几页钱先生“解读”的《百家姓》，我对他开始有了全新的看法。对于《百家姓》这样一个在中国民间家喻户晓的启蒙读物，讲解者本当心怀敬畏做足功课，可钱先生分明对这样一个题材缺乏最基本的研究和尊重。钱先生在讲他自个儿家的钱姓时，对一些稗官野史信以为真，人云亦云煞有介事地“解读”钱家的老祖宗篯铿（彭祖）一直从夏朝活到周朝活了800岁，大伙儿用脚指头都可以想见，在生活水平极其低下的古代奴隶社会，不要说800岁，就是80岁都是十分奢侈的，而钱先生把一些道听途说的传说奉为人间真理的治学态度未免有待商榷，事实上所谓彭祖的坊间传说，不过是古代有个大彭国存在了800年而已。
钱先生连他老钱家自个儿的历史都没有搞清楚，我们就很难指望他能对其他的姓氏文化会有多深的造诣和了解。譬如他“讲解”超级大姓陈姓时说宋仁宗时的“义门陈氏”3700多陈姓人同灶而食是“中国历史上最早的大食堂”，却不知我老张家的百忍堂早在唐高宗时便已九世同堂吃大锅饭，时有“治国子房，齐家公艺”之誉了。而在讲到张姓时，他既没有纠正“弓长（音‘cháng’）张”其实是“弓长（音‘zhǎng’）张”之误，老张家出了8个圣人43门望族63个宰相那许多有意思有意义的历史文化不去挖掘，他举例的张姓代表人物却是一个莫须有的“张打油”，实在无法不令我全球亿万张氏宗亲齿冷心寒。
在讲解袁姓时，钱先生给出一个醒目的大标题《古今装疯卖傻第一人袁凯》，只要稍有常识的人都知道，《三十六计》中“假痴不癫”的孙膑可是要比这一个明朝的那什么御史袁凯要早一两千年。再如讲到一个什么郝姓时，钱先生说有个叫郝昭的人以区区三千人对抗诸葛亮几十万人马居然相持20多天令诸葛亮无计可施，诸葛亮虽然本事不济但至于有那样水货吗？事实上当时蜀汉全国总人口才90万，动不动就出动“几十万人马”全民皆兵，那粮草武器后勤保障从哪里来？钱先生未免也太过于好大喜功而缺乏实事求是了吧？
《钱文忠解读百家姓》一书中还有太多诸如《百家姓中最古老的姓氏：汤》《宋朝皇帝咋姓路》这样一些略不靠谱的“标题党”，而另有朱姓县令参倒丞相、于姓代表于谦小时候“对对子”那许多纪连海式想当然的空穴来风小说家言，都让我们无法不对《钱文忠解读百家姓》一书内容的严肃严谨深表怀疑。至于钱文忠先生尊姓大名究竟“文忠”还是“钱忠”更多一些，似便可从他山寨的“解读”中领会得来。
（责任编辑：周姗姗）
