或许很多人都无法想象，脱衣舞竟然能和丧事联系到一起。但这样的事情却在中国部分农村、乡镇上演。4月23日，文化部通报了两起在农村地区查办的“脱衣舞”案件：2月15日，河北省邯郸市临漳县“红玫瑰歌舞团”在一位老人葬礼上的演出，6名演员表演了唢呐独奏、二人转、舞蹈等节目后，在最后一个节目“艳舞”中，进行了“脱衣舞”表演；2月27日，在江苏省宿迁市沭阳县一位老人的葬礼上，王某等3名演员以跳“脱衣舞”等形式进行了淫秽表演。（4月24日《新京报》）
印象中，“葬礼”是一个悲痛、肃穆、严肃的场合，尤其是在民风淳朴、封闭保守的中国农村，但凡老人去世之后，最流行的风俗就是安排亲朋好友在灵堂内打打小牌守灵，隆重点的则请人来吹吹唢呐，唱唱类似“包公吊孝”之类的传统戏曲，或做做法事来超度亡灵，以此来寄托哀思，怀念死者。没想到时过境迁，在城里几乎绝迹的“脱衣舞”表演，却“上山下乡”，在不少地方农村的葬礼上粉墨登场、大行其道。如此化悲痛为激情为死者“助兴”，实在是让人大跌眼镜！
葬礼上的脱衣舞露出了农村丧事奢办的“羞”。这些年来，伴随着时代的进步和社会的发展，农民的经济条件也得到了极大的改善，从“温饱”奔上了“小康”。与此同时，一些传统的丧葬习惯也日渐走样、变形，丧事奢办、攀比之风在一些地方愈演愈烈，不辨美丑、混淆荣耻的“脱衣舞”表演也伺机在农村葬礼上“大显身手”，导致风俗变成了低俗，风情变成了色情。一些农民为了一个“脸”字，不仅热衷大办酒席，甚至不惜重金邀来“脱衣舞”班子支撑台面，集聚人气。
葬礼上的脱衣舞露出了农村文化贫脊的“羞”。脱衣舞频频在城郊结合部及农村节会甚至葬礼上亮相，并出现摩肩接踵、人头攒动的“火爆”场面，从侧面反映了当前社区和农村文化生活的单调，人们精神生活的贫乏。比起城市的咖啡厅、KTV、网吧、图书馆和健身中心，眼下许多农民的日常娱乐就是看电视、串门聊天，或聚在一起起打打扑克，搓搓麻将，平常观看“演出”的机会少之又少。因此，当脱衣舞借助葬礼进入他们的视线时，也就无怪他们乐此不疲去凑热闹了。
葬礼上的脱衣舞露出了职能部门监管的“羞”。黄赌毒是人人喊打的社会丑恶现象，葬礼上的脱衣舞无论怎么看都是在作贱传统文化，都是在挑衅社会文明的底线，都应在依法监管治理之列。可这种低俗的色情表演却在一些农村存在多时，并异化成了一种大多数人都见怪不惊的“民俗”，我们的文化部门，我们的镇村干部，我们的基层民警，为何要充当“睁眼瞎”，听任这种不法色情文化在乡村蔓延？当那么多少年儿童都在观看这样低俗的表演时，你们会红脸羞愧不？
由是观之，“脱衣舞”脱去的并不是舞女身上那块小小的遮羞布，它同时警示我们，时代在发展，农民的物质生活正变得越来越好，而精神生活却相对滞后。在这个节骨眼上，如果没有新的健康活泼、喜闻乐见的休闲方式去占领农村文化市场，脱衣舞之类俗不可耐的休闲方式就会乘虚而入。如果农村文化阵地被脱衣舞占据，并与农村节庆、婚丧等习俗混为一体，不仅有损公序良俗，也有悖新农村建设的要义。精神上一贫如洗的农村，即使路再宽、楼再高也是浪得虚名。
这次文化部查办和公布的两起“脱衣舞”表演案件，意在警示违法经营分子，震慑不法行为，令人击掌叫好。在当前情势下，要使这种“很黄很暴力”的脱衣舞表演淡出农村葬礼市场，须多管齐下：一是要加强对农民文化生活的健康引导，将移风易俗、厚养薄葬、文化下乡等活动落到实处；二是要加大农村演艺市场的监管力度，确保监管对象“浮出水面”；三是建立农村文化市场“黑名单”制度，依法查处从事违法经营行为的单位和个人，涉及违法犯罪的，追究刑事责任。
（责任编辑：周姗姗）
