世上很多事是可由人代理的，比如代驾、代送、代写诉状……也有许多事是不可代理的，比如代吃饭、代考、代谈恋爱……然而，最近网上出现了一个新行当，似乎是要在“可”与“不可”之间打擦边球，这就是“代看望老人”。据《东南快报》前日报道，目前推出这一服务的是淘宝上的一些店家，“代看望”的费用一般每小时20—30元，一江西店家甚至“代看望”2天收费3000元，堪称天价。
这项离奇的服务，显然是瞄准了新《老年人权益保障法》自7月1日施行以来的市场新需求。当“常回家看看”被写入法律，成为儿女们的法律责任后，“不常回家”就成了违法行为。精明的商家嗅觉灵敏，意图在不孝儿女违法和守法之间搭起一座模糊的桥梁，自己则从中获利。说白了，就是“上有政策，下有对策”，而商家正是这“对策”的始作俑者，或说教唆者。
为何如此说？因为在大众传统观念中，回家看望父母、长辈本就是一种正常的亲情表达和心理需求，是根本无需代理、也不能代办的。即便偶尔有特殊情况实在脱不开身，请人代为看望，也多半是托亲友为之，无需掏钱。这样传统的“代看望”，尽管会使真情打折，至少可视为无奈之下的权宜之举。而今店家让人掏出白花花的银子雇人“代看望”，就彻底变成了一种金钱交易，且为不孝儿女大开方便之门，可能诱导、催生其“代理”需求，甚至让其误以为“请人代看望父母”是很正常的事情。这，不是教唆又是什么？
好在这样的“教唆”并未产生奇效，报道称“代看望”业务尚清淡。我想，原因大概在于人们对其情感“含金量”的质疑。理智的公众肯定会思考：受雇者不过是追寻“孔方兄”的脚步而已，怎会在一时半刻对陌生老人产生真感情？无真感情，则“看望”意义何在？雇主其实是花钱买个空面子、心灵上的空慰藉，或是买个逃脱法律制裁的虚幻借口而已，这样的交易，既违伦理、道德，又难避法律风险，值么？
人们甚至会由此想起一个同样在“擦边球”上生存的行当——职业代哭服务。每有老人过世，代哭者匍匐灵前，以头叩地嚎啕痛哭，泪如雨下。这样金钱买来的眼泪，显然是假泪，就如“代看望”时金钱买不到真笑容一样。然而笔者认为，代哭尽管也是假，仅为烘托悲怆气氛，但亡者全然无知，不会有情感上的失落；而“代看望”一旦成为职业，老人们见到的“假笑”多了，见儿女比会神仙还难，则难免思念之情更切，甚至受到心灵上的伤害。从这个角度来看，它比“代哭”所产生的负面效应更大。
任何职业都应有职业道德的约束，代理服务也不例外，应分清“可为”与“不可为”之界限，如果一味地见钱眼开，就可能突破道德底线。就服务老人而言，看望与看护截然不同。“看护”重在对老人生理上的呵护，是单方面的服务行为，当然可由人代理；而“看望”重在情感上的双向交流，需要老人与儿女面对面地注视与交谈，它已突破单纯的心理服务范畴，岂能一“代”了之？极少数不孝子女也应明白，如果连至真的亲情都可由别人演戏一般地代理，则世上还有什么需要自己亲力亲为的呢？若如此，则我们玩乐可由人代理，喜怒可由人代理，最后连活着本身也可由人代理，那人生岂不等同于行尸走肉，还有何存在意义？
（责任编辑：周姗姗）
