继2020年美国白人警察跪杀非洲裔美国公民弗洛伊德的恶性案件之后，美国病入膏肓的制度性种族主义再酿恶果。

　　据美国多家主流媒体报道，今年1月7日晚，29岁的非洲裔美国青年泰尔·尼克尔斯，在田纳西州孟菲斯市，先是遭到两名白人警察的盘问和殴打，在挣脱逃离后被其他5名黑人警察追上，并用电击枪和警棍殴打。殴打结束后，虽然有孟菲斯市消防局救护人员赶到现场，但警方公布的视频显示，客串救护人员的消防员们并未对其进行适时施救，三天后，尼克尔斯在医院不治身亡。

　　鉴于此案件发生在55年前美国民权运动领袖马丁·路德·金牧师被刺杀的城市，对于新闻传播而言，具有极强烈的景观性和“爆料”价值，加上公众对两年多前的跪杀弗洛伊德案记忆犹新，使得案件报道迅速成为各主流媒体焦点。

　　案发后，孟菲斯市警方借鉴2020年5月跪杀弗洛伊德案件引发社会抗议和骚乱的教训，迅速作出反应，力图做好受害者家属权利救济、涉案人员的处罚以及案件的舆情应对工作。在联邦政府方面，考虑到互联网自媒体民意舆情发酵、爆发的威力，拜登政府积极响应国会“黑人核心小组”的动议，拟邀请受害者的父母参加将于2月7日举行的与案件本身风马牛不相及的美国国情咨文仪式，可谓把安抚民心的政治功夫做到了极致。

　　不过，耐人寻味的是，根据孟菲斯市警察局事后对涉案人员的处罚措施来看，除了5名黑人警察分别遭到开除并提起刑事控告之外，案发后赶到现场的孟菲斯市消防局多名消防员，也因为“未充分评估患者伤情”而遭到不同程度的处罚。但是，孟菲斯市警察局对这一案件的始作俑者，即另外两名最先对尼克尔斯实施盘问、殴打的白人警察，却仅仅施以带薪停职和停薪解职的处罚，可谓“罚酒三杯”式问责的典型表现。美国主流媒体对于此案的报道普遍失焦，大搞“王顾左右而言他”，正是其传播伎俩的惯用手法。梳理案件的来龙去脉发现，此案存在三方面疑点：

　　一是本案拟被包装成具有政治对冲性质的新典型案件，意在为跪杀弗洛伊德案开脱、洗白。

　　美国某些主流媒体充分发挥断章取义的内行本领，针对“黑人命也是命”的正义主张，大肆报道“涉案警察也是黑人”，力图冲淡公众对于跪杀弗洛伊德案的负面印象。这种传播操弄手段，对于美国非主流族群到目前为止还是比较具有煽动力的，可谓一种隐蔽、高超的治理术。

　　二是黑人警察迫害黑人的行为反映了美国有色人种执法人员存在“皈依者狂热”的问题。

　　所谓“皈依者狂热”，是指原本受迫害、歧视的弱势种族族群中的个别人员，为了获取主流、优势族群乃至统治集团的承认，不惜以交纳“投名状”的方式来压迫、践踏自己的族群同胞，是人权遭受大规模、系统性制度性侵犯时出现的个别化的反常行为及心理现象。因此，意图以黑人警察侵犯人权来掩盖美国的系统性、制度性种族主义行径，不过是掩耳盗铃的政治操弄。

　　三是表现为“平庸之恶”的人权侵犯制度链条越来越难欺骗公众，正不断推高美国政治制度成本。

　　对人权的侵犯，如果仅仅来自某个执法部门并不可怕，但如果警察、消防、医护等治理机构形成了人权侵犯的“合力”，那么尼克尔斯的受害就绝不是偶发事件了，正是美国政治哲学家汉娜·阿伦特所批判过的制度之恶，表现为一种“平庸之恶”。

　　回顾此案，不难发现一个细节：即应要求赶到现场救治受害者的，居然是孟菲斯市消防局的消防员，而非医护人员。对于这样的案件，救护车和医护人员至少应与消防员一样赶到现场——对于不涉及交通事故的案件而言，消防员大可不必赶到现场。医护人员不到现场救治尼克尔斯，反映了美国针对普通民众的医疗服务存在价高质次的现实；消防员应要求赶到现场却不积极作为，反映了美国公职人员有选择地为有色人种族群提供服务的现实；而涉案黑人警察第一时间被推到风口浪尖，更反映了有色人种执法人员即便表现出“皈依者狂热”，也无法改变自己替罪羊命运的残酷制度化现实。【席伟健 哈尔滨工业大学（深圳）马克思主义学院院长助理、副教授】