陈潘玥 浙江省杭州市萧山中学
频繁的迭代声中，人们的身体走得太快，所以才会有那么多人提出：慢下来，等等我们的灵魂。我也不能否认理想主义，这确实是一种我们确立自身并且处理与外界环境的有效办法，岁月静好代表着所有人对美好生活的追求。
岁月静好背后是一种出世的态度，正如杨绛先生所言：“世界是自己的，与他人无关”。他们独立出了一个与他人无关的自我世界，显然是对现实丑恶的避难，却也不乏有一往无前求取的勇气。自我世界常与“桃花源”“理想国”“乌托邦”紧密相连。对现实的极端失望促成个体精神世界的构筑，人们在其中独善其身，企图弱化现实世界带来的苦痛和难以改变现实的无力感。
然而另一方面，理想主义者发出了他们的声音：哪有什么岁月静好，那是有人在为你负重前行。这种刺破，把现实血淋淋地剥开给你看的勇气，我以为其实更为可贵。这就像是“洞穴之喻”中第一个走出去的人，在鲁迅的“铁屋子”理论中发出的寂寞呐喊：不在沉默中爆发，就在沉默中殆亡！现实主义与这个时代的难以握手言和，推动着时代朝着秩序之轨前行。这是对理想主义安全堡垒的推倒，多么精妙的讽刺。它说，你看，仍有人在为你负重前行。负重前行的不仅仅是在最底层阶级挣扎的劳动者，与生活中避之不及的刁难做长久的殊死搏斗，还有在诸多不合理面前绝不退步地对峙、争取别人权利的善良的人们。孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”那些孤身的英雄，带着“为天地立心，为生民立命”的义不容辞，不吁然，不吟唱，只拾掇行囊，抬脚就是远方。
陈欢点评：
作者对“痛点”的敏感是值得肯定的。“岁月静好”是我们的追求，却并不是全社会、全人类已然享有的幸福，如果只顾闭上眼睛过自己的小日子，那无疑是一种自私，而不是我们该真正确立的“自处和处世态度”。中学生的天下意识，我在此文中看到了。
曹林点评：
看得出来，作者读了很多书，有很多超越这个年龄的积累，视野很开阔，对理想主义和现实主义有很多哲学认知。问题也出在这里，抽象的理念太多，缺乏具象形象的案例和故事，使评论浮在云端，让人感觉空泛无感。真正读懂了一种理论，会用自己的语言表达出来，而不是吊书袋，真正读通了一种思想，会用故事表达出来，而不是从观念到观念。千万不要“你看云时热切，你看我时眼盲”。
（责任编辑：武晓娟）
