“成都一高校学生在保卫处认领自己丢失的iPhone手机，居然还要缴费10元才能领走。”近日，出于对四川传媒学院保卫处的这一做法不满，该校一名当事学生将此事的经过发在微博上，迅速引起关注。4月5日，该校党委宣传部副部长孙浩睿对记者解释说，校方设立“失物招领费”， 目的是为了鼓励校园内拾金不昧的良好风气，“同学们如果不想交这笔钱就不用交，会由学校代为支付。”（4月6日《南国都市报》）
拾金不昧，是传统美德。高校作为育人的场所，弘扬拾金不昧美德，理应走在社会前列，如今设立“失物招领费”制度，自然会引发不少争议：有人认为，这是传统道德的沦丧，是对拾金不昧美德的亵渎；也有人认为，这是唤醒善举意识，并无不妥。
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其实，从道德的角度讲，在社会转型期，人们的思想观念呈现多元化、复杂化的趋势，要求人人坚守“毫不利己、专门利人”的道德高标准，相信很多人会直呼做不到……换言之，仅靠道德舆论的力量维持拾金不昧美德，并不完全现实。
有人曾说：“凡是有人群的地方,就有上中下、左中右。”这话蕴含哲理，虽然我们不应把人分为三六九等，但在对待拾金不昧问题上确有“高下”之分。“上”者可以把拾物交给“警察叔叔”或者直接归还失主，不计任何报酬，这是一种高尚的行为；“下”者则会把失物“昧”起来，据为己有，显然这是一种无德的表现，甚至违法犯罪。事实上，还有一种人，既不想“高尚”也不想“昧着良心”，即是“中”者，该怎么办呢？显然，通过“失物招领费”给他们一点鼓励，就会把他们的善举激发出来，从而进入“高尚”之列。
从法律的角度讲，根据《物权法》规定，拾得人或者有关部门在遗失物被认领前，对遗失物负有妥善保管义务。权利人在领取遗失物时，应向拾得人或有关部门支付保管遗失物支出的必要费用。也就是说，拾得人有权要求失主支付必要费用。法律虽未明确必要费用的范围，但拾得人为此付出了劳动，失主在领取自己的失物时，付出一定报酬并无不可。其实，这方面已有地方尝试。《广州市拾遗物品管理规定》提出：对无主的拾获财物，在拍卖后将拍卖款的10%奖励给拾遗者；对有主失物，失主领回时，可自愿按遗失物价值10%的金额奖励拾金不昧者。
“拾金不昧”中的“昧”字是“隐藏”的意思，“不昧”就是“不隐藏”。建立“失物招领费”制度，无疑有助于更多人去做有道德的事情，让拾金不昧更有生机。至于“失物招领费”到底怎样操作比较合适，期待校方能与广大师生商榷，形成更好的方案。
（责任编辑：李焱）
