新闻背景：
2016年12月27日，河南省濮阳台前县下文件，对红白事标准进行了明确要求，要求彩礼总数控制在6万元以内，不执行要被惩戒。台前县文明办副主任李宏伟说：“在台前县，有的婚礼花得多的有三四十万元，有的家庭条件不怎么好的，孩子结一次婚，倾家荡产，还需要借贷。”
红头文件管天价彩礼初衷是好
农村高价结婚彩礼以及婚丧大操大办，已经不是简单的社会风气问题，而是影响农村社会总体稳定、影响农民彻底脱贫致富的重大问题。大量的农村离婚纠纷、民间借贷纠纷，高价彩礼、大操大办常常是始作俑者。被婚礼严重透支的家庭经济让父母重新返贫，导致其在年迈体衰的境况下病无可医、老无所养。“贫贱夫妻百事哀”，年轻夫妻也会因为经济窘境发生感情冲突，尤其是养育子女的成本更让其经济状况雪上加霜，最终可能导致感情破裂、劳燕分飞。【详细】
因陋习而酿成悲剧的也不在少数。从这个角度上说，相关部门出台规定为彩礼设置上限，初衷良好，用心良苦。【详细】
公共权力的行使要恪守边界
不过，普通群众操办红白喜事，是公民权利的范畴，严格说来是公共权力干预的禁区。比如婚礼彩礼、桌数、用车数量等等适用什么标准，可以倡导，却不能强制，即使群众超越了这个标准，也不能实施处罚，因为于法无据，权力必须恪守法治的边界。【详细】
彩礼宴席的标准通常以村规民约甚至行政文件的形式体现，具体执行有些甚至采取罚款的方式。铺张浪费、盲目攀比属于道德范畴的问题，此类行为并不违法，因此不能采取法律性手段进行惩戒。【详细】
如何让治理善意成为善政是关键
有治理善意，但未必能成为善政。地方政府出台彩礼"指导标准"，在目的性上无可厚非，不过在行为的表达上，却必须恪守法治底线，在“法无授权不可为”的原则下，避免对私权的过度干预和限制，不仅未能起到“指导作用”，而是激发众怒损及自身公信。在移风易俗上，应当指导大于强制，或者指导优于强制。把控有度的彩礼"指导标准"值得期许，某些地方在政府的指导下，以村规民约的方式建立“红白喜事理事会制度”，这种源起于民间的做法,更具有民间自律的意味，为移风易俗取得突破提供了有效路径，也为民间力量主导和权力干预的有效结合找到了样本。【详细】
每一项改革，需要的是求同存异，需要的是拧紧一股绳，共发一股力。政府和民众需要在移风易俗、整治陋习上形成合力，在一些焦点问题上更应该求大同、存小异，找到双方的最大公约数，而不能让解决问题的过程成为哪一方的单打独斗，甚至是一厢情愿。只有这样，政府和民众共同发力，改革中遇到的艰难险阻才能势如破竹、节节胜利。【详细】
从根本上杜绝天价彩礼需铲除其生长的土壤
农村大操大办根子还是互相攀比的面子观念，如何扭转这种观念，恐怕还在于如何加强引导，形成一种移风易俗的自觉。所以，更优的选择是让他们积极参与到崇简去奢的讨论、标准制定、规则执行与监督中来。例如，既然大家都对天价彩礼、大办宴席不堪重负，那么怎么做才合适，由他们讨论求得最大公约数，由此制定的标准才是最合理，也是最容易执行的。【详细】
与其出台红头文件限制彩礼总数，不如反思当前天价彩礼为何层出不穷？
一个不容忽略的时代背景是，男多女少，男方娶妻难。据国家卫生计生委发布的数据显示，2014年我国出生人口性别比为115.88，即每100名出生女婴对应115.88名出生男婴。而在此前，出生人口性别比曾达到120.56。曾有专家惊呼：“1980年代后出生的男性中，将有10%至15%的人找不到或不能如期找到配偶。”这是危言耸听吗？当年，重男轻女，如今吞咽苦果，究竟该怨谁？
台前县的这个红头文件究竟能有多大效果，还需拭目以待。当社会文明程度越来越高，当男婚女嫁剥离过多的功利因素，特别是当女性经济和思想更独立时，所谓的天价彩礼或会淡出历史。而这，显然需要时间来打磨，绝非下发几个文件就能办到的。【详细】
微言大义：
@橙子哥freedom：身为男性，觉得结婚要彩礼无可厚非。原因是结婚后多数人不可避免会要孩子，而养育孩子总要有些保障吧？不然跟男的结婚孩子也有了，男的出轨了，女的上哪哭？再说，我见过太多妈妈一边带孩子一边努力工作，很幸苦，很崩溃。这种情况太多了，婚姻对女性的保护很少，只能从这方面补回来。
@爱在郑州微博：先给自己定个小目标，比如先找到一个对象再说。
@喜闻乐见张叉叉：婚都结不起以后咋养孩儿，养不起孩儿干脆就别结婚。
中国经济网编后语：
男女越是不平等，彩礼越是要得多。的确，“天价彩礼”并不合理。但不能否认的是，它的存在也有着深厚的土壤。仅仅靠发红头文件或者靠惩罚来规制天价彩礼，却对产生天价彩礼的根源无动于衷，无疑于瞎子点灯白费蜡。
