“拒绝道德绑架”与“防止道德散架”

　　尊老爱幼的一套来强制自已。一则题为《阿姨，对不起，我不能给你让座》的视“拒绝道德绑架”与“防止道德散架”

　　近来，有句叫做“拒绝道德绑架”的话，竟然成了流行语。道德，是调整人们之间以及个人与集体、个人与社会之间关系的行为规范，代表着社会的公序良俗，表达人们对美好情操的向往，何以干起了“绑架”这种恶行，竟然使一些人大声疾呼要加以“拒绝”？

　　查查网上那些控诉“道德绑架”的案例，较多的是不满意于在公交车上老年人要求青年人让座。他们说，“让座是情份，不让座是本份”，不该用频，在网上颇火，它就喊出了“拒绝道德绑架”的口号。

　　此外，觉得被“道德绑架”的，还有“让人喝酒的酒桌文化”。他们说，在酒桌上自已明明不能喝也不想喝了，但为了“友谊”“面子”，为了“礼尚往来”，只得把自已灌得醉酗酗的，痛苦不堪。还有人说，他没有按要求给朋友的比赛投票捧场，被朋友指责为“不仗义”、“不懂人情世故”，因而厌恶“道德绑架”。

　　对此，我首先以为，那些难于拒绝劝酒的，难于拒绝投票捧场的，并非是由于“道德绑架”，恰恰相反，是道德的缺席。古来饭局上的劝酒，既为了营造欢乐气氛，也体现着友谊，但这种劝酒是适可而止，以不同人的酒量为限。所谓“量小随意，勿强所难。”如今的不少宴请往往暗含着利益的纠葛，带有功利的目的，以虚张声势的劝酒饮酒显示“友谊”，实则是在杯觥交错中进行利益交换，不是“礼尚往来”，而是“利”上往来。因而这非为“道德绑架”，而是为“利”所绑架。至于不问清红白，不顾评判标准，只讲关系为朋友比赛投票捧场，更是私情交易，不仅不是“道德绑架”，而正是把道德甩到九霄云外。

　　稍微与“道德绑架”有点关系的，是”让座“问题。确有年轻人在公交车上因未向老年人让座，当场受到乘客谴责，并被“逼”让座。尽管尊老爱幼是我国传统美德，在公交车上应向老弱病残孕让座，但是，“让座是情分“，需要基于道德的自觉，不宜强力迫其执行。用舆论谴责逼人让座，确有“道德绑架”之嫌，不宜倡导。不过，这只是个案。当前，主要问题还是让座之风并未有效形成。一些老弱病残孕上车后，不仅坐在普通车座上的乘客，少有主动让座的，就是那些占着“老弱病残孕专座”的人，也多连“本分”也不再讲，无视“专座”规定，“我自岿然不动”。因此，当今在让座的问题上，其主要矛盾并非是“道德绑架”，而是道德缺失。在这种情况下，高调强调“拒绝道德绑架”，就有点“牛腿不对马嘴”，把问题看歪了。

　　道德是提升社会文明最重要的软实力，是社会主义建设不可或缺的内容。尽管人的道德水平有高低，但是任何人都不应当“缺德”，不应当没有道德底线。在公交车上让不让座，尽管可悉听尊便，但也反映了道德之心的有无。对不让座者进行劝导，只要不强行要其让座，是宣扬道德文明所必需。简单地称之为“道德绑架”，会助推一些人丢弃道德自律，失去道德的底线。鱼诞生在水里，人诞生在道里，道德是人站立起来的主要支撑，“缺德”是会使人瘫下来的。因此，切莫以“道德绑架”放松道德自律。网上一份问卷调查也显示，有一半以上的人认为，适度抬高社会道德标准，并非是滋生“道德绑架”的温床，而是对公众自觉遵循道德约束的必要捍卫，有助于防止“道德散架”。