针对网传河南省扶沟县一老人因抗议强征跳楼身亡，记者从当地有关部门了解到，经过现场勘查和法医鉴定，该村民为“自主性坠亡”，坠楼原因系不满政府强征强拆，且补偿标准过低。（9月3日《南方都市报》）
有人说，这是一个知识爆炸的年代，感谢这些先进文化引领者，教了我们一个新词——自主性坠亡。初看，很令人糊涂，坠亡，而且是自主的，不就是自杀吗？但是，扶沟县官方不至于不懂“自杀”，而是如此煞费苦心另辟蹊径，当然是另有深意吧。仔细揣摩，突然明白，不禁无限佩服当地政府的英明，说死者是自动自觉自发自行坠亡的，表明这后面没人指使，没人强迫，只是当事人就这么闲着闲着突然无聊了，索性坠亡一下算了。然而，这坠亡这事不纯粹是给政府添乱来了吗？据说，该镇政府还为此，决定给予死者家属一定的经济补偿。当地政府之宽容大度难得，如果换成了其他镇政府官员，说不得还要追究其责任，比如说扰乱公共秩序，妨碍政府公务等等，罪名很多。上个月某地警察扣收了一小贩的摩托车，小贩居然浇汽油自焚，虽然死了，依然被政府加以纵火罪之名。所以，有网友为此老汉一家感到庆幸不已。
不过，网上也有学习很久也没有融会贯通的人，他们谨慎的提问，怯怯的发言：当年八女投江是否要算自主性溺亡，狼牙山五壮士是不是要算自主性坠亡，那些为拆迁自焚的，是不是要算自主性焚亡？当然，为拆迁自主焚亡的据说还连累了当地官员，以致官员低调复出还遭舆论责难，显然是媒体与公众的偏见。但是，如果真的这种“自主性坠亡”能够坦然应对所有的媒体与公众的“偏见”，那么，八女投江、狼牙山五壮士就不能再入青史了，不仅要从历史中除名，更要在日本人罪恶记录本下删除此页，毕竟，我们国民的自主性死亡与日本人何干。
犹记得读书时，说到南宋有个周密，平常闲极无聊，编选了一本《绝妙好词》，听说是宋词之精品荟萃；不知今日何人有闲，能否也编个续集，丰富一下中国的语言。内容应该很丰富，笔者强力推荐“自主性坠亡”入选，当然，比如说“戴套不算强奸”、“雨水费”、“阶梯性退休”之类的，都应有被收录的机会。
有了这个编集的想法，回头再读“自主性坠亡”，不觉唇齿留香，赞叹不已，好词呀，好词。为什么呢？如果单纯地解释成为“自杀”，家属们估计要闹事，公众也难以接受，而又要说其死了，还要推卸掉政府的责任，只能用上“自主”来强调了。
但是，好词归好词，再好的词也掩盖不了强拆这回事。老人对政府强拆行为不满，觉得补偿标准过低，因此表示抗议。根据《宪法》、《物权法》保障人们的私产的精神，国务院出台文件，称没有谈好拆迁条件不得拆迁，老人的抗议似乎不算什么刁民行径，合理合法地表达利益诉求，是法律给予的权利。但强拆依然挡不住，这是极其恐怖之处，法律保护不了公民利益，以死抗争也只是落得个“自主性坠亡”的结论。老人之死故此引得整个社会发出悲鸣。
为了悲鸣不再，当下社会必段对强拆做一了断，不然再多的法律再浓密的血液也挡不住强拆的脚步，各类“自主性”死亡还将不断上演。那么，要如何终止这种悲剧的无限重复呢？答案只有一个，那就是绝对不允许人命案件进行媾和，一定要严肃查处。也就是说，要让地方主政者花再多公帑也消不了灾，法律与党组织依然要对其进行责任追究，一有此类案件发生，就应启动公诉。做到了这一点，民众的悲鸣才有望消声。
（责任编辑：李志强）
